一座古建，一方乡土；一段口述，一脉家风。7月，浙外“以行绘‘景’  同心筑‘宁’”社会实践团队奔赴丽水景宁畲族自治县，将古建木雕考察、口述史采集与双语跨文化传播紧密结合，深入探索调研地方家风文化遗产的活化利用新路径。

队员们与潘作仁、王开明先生在孔庙门前合影留念

解读木雕建筑，品悟“力学与家风”的文化内涵

实践团队来到景宁孔庙，在这座始建于明景泰三年的省级文物保护单位内，古民居牛腿文化油画创作者王开明先生为队员们讲解了“牛腿”这一古建筑构件的由来与文化内涵。“牛腿是上檐柱与横梁之间的斜撑构件，数百年来默默守护着建筑的安全。”王开明先生指着木雕娓娓道来，“它不仅仅起着物理承重的作用，木雕上的家训与期许，恰如那斜撑之力，将先辈的教诲‘撑’入后人的生活。”

王开明先生在孔庙内为实践团成员讲解牛腿木雕的历史与工艺

“力学与家风”的隐喻让24级英语（师范）专业潘璐瑶感慨：“在牛腿上，我更真切的感受到家风是具象的、有韧性的。从力学支撑到精神支撑，‘牛腿’之于房屋就像家风之于传承，内涵逻辑高低统一。这正是我们亟待用专业视角去解析和传播的文化密码。”

在畲族博物馆，队员们同样发现大量以家风家训为主题的展陈，这些展品与孔庙牛腿木雕中蕴含的忠孝、耕读等价值理念形成内在呼应，从不同载体和视角共同印证了畲乡地区深厚的家庭伦理传统与代际教育智慧。

团队深入标溪、沙湾沿线的古民居群，对留存的大量明清牛腿木雕开展影像建档与纹样归类研究。梁柱上花鸟、人物、典故的雕刻精美绝伦，队员们在木雕的纹理中真切“读”到了古人对后辈的期许。25级英语（师范）专业廖可琰在调研日记中写道：“这些劝孝、劝学、耕读传家的故事，既是不成文的家规，也是一种无声的教育。我们的使命是要用英语把他们故事背后的文化涵养精准地翻译出来，让外国人也能看懂中国古民居里的家族精神。”

对话艺术名家，见证牛腿木雕的艺术重生

在与王开明先生的深度对话中，队员们聆听了这位艺术家从企业管理转型为牛腿主题画家的独特经历。他走遍丽水九县市数百个古村落，十年间创作了大量牛腿油画，作品曾在丽水美术馆举办个人展览，并将被送往保加利亚参展。他动情地说：“牛腿上雕刻的纹样是祖辈推崇的完整家风体系，后代日日仰见，于无声处接受熏陶。我用油画把它们画下来，就是希望这些被遗忘的细节能重新走进厅堂、走出国门。”王先生的油画创作，让那些逐渐被遗忘的木雕细节重新走进厅堂、走出国门，实现了物质文化遗产的艺术重生。

采录“五老”故事，传承畲乡深处的家国情怀

实践团来到潘作仁先生的景行童心工作室。作为景宁县“五老”宣讲团团长、浙江省“红船精神”优秀五老宣讲员，同时也是浙外的荣誉校友与红色导师，潘作仁先生回溯了自己从一名初中毕业的代课教师起步，凭着一台收音机自学英语，一步步成长为县委党校党委书记、常务副校长的奋斗人生。退休后他埋头编撰六部地方史志，并常年走进学校、社区、乡村，开展家风与红色文化宣讲。

成员们还对吴启贤先生进行了专访。他三年来日复一日悉心照料年迈父亲，亲手喂饭、打理起居，用最朴实的行动诠释了孝道的真谛。平实而深情的讲述，令在场每一位同学深受触动。

实践团与潘作仁先生、吴启贤先生进行访谈

发挥双语优势，推动乡土文化跨向世界

团队逐步构建“古建解码-口述记录-双语编译-短视频叙事”四位一体的跨文化传播模式，针对牛腿纹样中的古风典故、口述史中的方言土语，成员们通过双语新闻编译、文化意象重构、新媒体叙事等方法，完成《画里寻根·牛腿传家》与《乡音传家·薪火相承》两部双语短视频的拍摄制作以及两篇深度专访报道。

将外语专业能力应用于破解乡村文化跨语境传播障碍，是浙外学子践行“知行合一”的最好课堂。此次实践不仅是一次深度触摸乡土文化的旅程，更是青年学子“读懂中国”的生动实践。团队后续将持续关注景宁古建筑保护与文化传承传播，以青春专业之智，助力畲乡家风文化实现高质量出海。

指导老师：洪妤婷、张开乐

团队成员：24英师3班江南、24英师2班潘璐瑶、25英师4班廖可琰、25英师4班徐上格、23英师5班程欣媛、25英语6班虞恩琪、24商英2班柯楚楚、25英师2班林涛涛

摄影：江南、廖可琰、张开乐